La Máscara de Agamenón es una máscara funeraria de oro descubierta en el antiguo sitio Griego de Micenas. La máscara, exhibida en el Museo Arqueológico Nacional de Atenas, ha sido descrita por Cathy Gere como la «Mona Lisa de la prehistoria».
Descubrimiento
La «Máscara de Agamenón» es uno de los artefactos de oro más famosos de la antigua Edad de Bronce Griega. La máscara fue descubierta en 1876 por el distinguido arqueólogo Heinrich Schliemann durante unas excavaciones en Micenas (Grecia).
Este notable objeto histórico es una máscara funeraria de pan de oro que se encontró sobre el rostro de un cuerpo en un pozo funerario de la ciudadela micénica.
El arqueólogo Heinrich Schliemann, tras descubrir la máscara, exclamó:
«He contemplado el rostro de Agamenón»
Heinrich Schliemann
La máscara era una de las cinco encontradas, y debido a su nobleza y nivel de conservación, Schliemann afirmó que era la del famoso rey antiguo.
Las investigaciones arqueológicas modernas sugieren que la Máscara es del año 1550 a 1500 a.C., fecha anterior a la que la tradición considera que vivió Agamenón.
Por ello, los estudiosos ya no la consideran la verdadera Máscara de Agamenón, sino la de un antiguo rey de Micenas. Sin embargo, el nombre de «Máscara de Agamenón» se mantuvo debido a su temprana publicidad y notoriedad.
Agamenón, Rey de Micenas
Agamenón es uno de los personajes más famosos de la literatura griega clásica. Según las leyendas griegas, Agamenón era el rey de Micenas, que era la ciudad griega más potente de la época.
Fue el líder de los griegos durante la Guerra de Troya, y era hermano de Menelao, que estaba casado con «Helena de Troya».
La esposa de Agamenón era Clitemnestra, y tuvieron tres hijas y un hijo. Una de sus hijas, Ifigenia, fue sacrificada a la diosa Artemisa para que los vientos comenzaran a soplar y ayudaran a los barcos griegos a zarpar hacia Troya.
Cuando Agamenón regresó a su reino tras el final de la Guerra de Troya, fue asesinado por su esposa, Clitemnestra.
Lo mató en venganza por el sacrificio de Ifigenia. Agamenón aparece en la Ilíada y la Odisea de Homero, además de ser el personaje favorito de los escritores griegos de tragedias.
La máscara se creaba martilleando oro en una fina hoja sobre un modelo de madera. Se utilizaba una herramienta afilada para cincelar los detalles más delicados.
La máscara representa el rostro de un hombre con frente ancha, nariz larga y fina y labios finos y cerrados. Incluye unas orejas bien definidas, un vello facial detallado y unos párpados que pueden aparecer abiertos y cerrados según la perspectiva.
Es una obra maestra de la Edad de Bronce de la Antigua Grecia, anterior a la «Guerra de Troya».
Autenticidad
En la última mitad del siglo XX y a principios del siglo XXI, la autenticidad de la máscara ha sido cuestionada formalmente, principalmente por William Calder III y David Traill. La revista Archaeology ha publicado una serie de artículos en los que se presentan ambos lados del debate. En la época de la excavación de las Tumbas del Pozo, la Sociedad Arqueológica Griega había tomado parte en la supervisión del trabajo de Schliemann (después de los problemas de Troya), enviando a Panagiotis Stamatakis como éfor, o director, de la excavación, que vigilaba de cerca a Schliemann.
Los defensores del argumento del fraude se centran en la reputación de Schliemann de salar las excavaciones con artefactos de otros lugares. El ingenioso Schliemann, afirman, podría haber hecho fabricar la máscara siguiendo el modelo general de las otras máscaras micénicas y haber encontrado una oportunidad para colocarla en la excavación.
Los defensores señalan que la excavación se cerró los días 26 y 27 de noviembre por ser domingo festivo y por la lluvia. No se permitió su reapertura hasta que Stamatakis aportó al trabajo testigos creíbles. Las otras tres máscaras no se descubrieron hasta el día 28. La máscara de Agamenón se encontró el día 30.
Una segunda crítica se basa en el estilo. La máscara de Agamenón difiere de las otras tres máscaras en varios aspectos: es tridimensional en lugar de plana, uno de los pelos de la cara está recortado, en lugar de grabado, las orejas están recortadas, los ojos están representados tanto abiertos como cerrados, con los párpados abiertos, pero una línea de párpados cerrados en el centro, sólo la cara de todas las representaciones de rostros en el arte micénico tiene una barba puntiaguda completa con bigote de manillar, la boca está bien definida (en comparación con las máscaras planas), las cejas están formadas por dos arcos en lugar de uno.